乾隆通宝中的特殊钱币乾隆重宝是什么
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自雍正十三年（1735年），清高宗继位，改元乾隆皇帝。便一声令下铸行“乾隆通宝”、“乾隆重宝”，规定钱币仍重一钱二分、当十当百当千，该钱书法艺术铸工都比雍正皇帝时更加精致。最开始清代政府部门仍继续执行通货紧缩的现行政策。
钱局较雍正皇帝时有一定的调整，最先在乾隆皇帝四年，停了宝河、宝巩、宝济三局，于乾隆皇帝五年时开宝福局，七年开宝桂局，十年开宝直局。乾隆皇帝朝之前的制钱不用锡，以铜、铅、锌配置，称作“黄钱”，在乾隆皇帝五年要求在铸币铜料当中加百分之二的锡，称之为“青钱”。官方网说成为避免私钱，事实上相当于减重。
应用汉、满、维吾尔三种文本。素来方通钱应用一种文本，清朝进关侧后方孔钱应用汉满二种文本，反面钱文用中国汉字，钱背局名应用满文。在一枚新疆省红钱（绝大多数钱局）上另外涌起汉、满、维吾尔三种文本，在中国钱币中也属充分必要条件。
运用汉、满、维吾尔三种文字。清代进关后方孔钱运用汉满二种文字，背面钱文用中国汉字，钱背局名运用满文。在一枚新疆省红钱（绝大部分钱局）上此外泛起汉、满、维吾尔三种文字，在中国铜币中也属充分必要条件。叶尔羌局锻造的“乾隆通宝”反面为中国汉字“乾隆通宝”，钱背左边满文“叶尔羌”，右边维吾尔文“叶尔羌”。除伊犁宝伊局和厥后的宝迪局外，别的钱局所铸乾隆皇帝钱一样应用三种文本。道光之后的钱背还涌起了中国汉字额定值纪年和面额，重大的钱文与中、西亚铜币气势汹汹气势汹汹有一定关联。
花钱，来源于汉，盛于魏晋，壮盛在明代。花钱之因此能在诸多铜币中出类拔萃，其知基本原因缘由，乃花钱本身特点所决定。花钱与民俗文化、宗教信仰密切相关，币表面的图样、文本细致而深受真藏者喜爱，因此花钱的收藏发展前景逐渐被宽敞铜币收藏者所看中。花钱是中国古钱币的支系，是民俗文化铜币的一种，别称“厌胜钱”或压胜钱，适用于镇库、开炉、拜寿、奖赏等。
在中国人眼里，龙凤拥有高于一切的神明影响力，龙凤集大自然野兽美于一体，虽说龙凤是虚化的生物，却在中国民俗风情主题中常会被作为艺术表现手法选用，明代之时龙凤图案慢慢发展趋势为帝后专用型代指代表。此枚大花钱龙型呈驼头、蛇身、虾眼、鹰爪状，而凤形确是以野山鸡头、蓝孔雀翅膀现身，龙凰对舞邀游室内空间，足显康乾盛世祥瑞之气，应当是清花钱类中精典，较为宝贵。